چنین گفت بودا
در باره ی مرد تمام
آن کس که سفر را به پایان آورده ،بی اندوه،وارسته از
همه چیز،بند ها را گسسته ،چنین کسی از تب [سوزان
شهوت]نمی سوزد.
آگاهان ،به کردار قوهایی که دریاچه ی خویش را رها
کرده اند ،می کو شندو دل نا بسته به جایی خانه به خانه
رها کرده [می گذرند]همچنان که[ یافتن راه ] مرغان
در آسمان دشوار است ،همچنان آن کسان را که
اندوخته ای نیست ،از شناسایی کامل برخوردارند ،
و در آزادی تهی و نشان سیر می کنند یافتن راهشان
دشوار است پی بردن به راه آن کس که آلودگی ها یش
را فرو نشانده ،در بند خوردن نیست،و در آزادی تهی و
بی نشان سیر می کند دشوار است ،بدان گونه که راه]
مرغان در آسمان .
آن کس که حس های خویش را به آرامش در آورده است
– چون تو سنانی که ارابه ران آن ها را به خوبی رام کرده
،آن کس که از ((منی)) آزاد است و
از(( آلودگی ها ) ) آزاد،چنوئی را خدایان هم عزیز می دارند.
چنین مردی که چون زمین بردبار و چون ستون استوار است
،وظیفه اش را انجام می دهد ،و چون دریاچه ای ات نیالوده
به گل و لای ؛چنوئی را ((دایره وجود))ی در کار نیست.
او اندیسه اش آرام ،گفتارش آرام ،کردارش آرام است .
شناسایی درست دارد ،به آزادی رسیده است ،و آرامش یافته
است.
مردی که از زود باوری آزاد است نیافریده(نیروانا) را می-
شناسد ،همه حلقه ها را شکسته ،به همه ی فرست ها پایان
داده است و همه آرزوها را رهاکرده است او به راستی
والا ترین این مردان است.
در روستا و در جنگل ،در دره و بالای کوه ،ارهتان هر جا که
بمانند ،آن جا بی کمان بومی شاد است .
جنگل ها [برای ارهت ها ]شادی آورند؛ مردان آزاد از شهوت
جایی شادی میجویند ،که مردم [بیگانه به آیین ] نمی جویند چه
آنان به جست و جوی خویشی نیستند.
درباره ی آلودگی
اکنون تو چون برگی پژمرده ای ؛پیام آوران مرگ به تو نزدیک
شده اند . تو بر درگاه جدایی [بر دروازه مرگ] ایستاده ای و
[سفر را] هیچ توشه فراهم نیاوردهای برای خود جزیره ای بساز
،بی درنگ کوشش کن ،فرزانه باش آن گاه که آلودگی هایت
زدوده شوند و ترا گناهی نباشد ، به آسمان خواهی رسید،به بوم نیکان
(منظورهمان چهار راه برتر و چهار ثمره آنهاست ).
ترا زندگی به فرجام آمده است ،به حضور یمه رسیده ای ترا
در راه جای درنگی نیست،وتو هیچ توشه فراهم نیاورده ای.
برای خود جزیرهای بساز ،بی درنگ کوشش کن ،فرزانه باش .
آن گاه که آلودگی هایت زدوده شوند و ترا گناهی نباشد ،دیگر
باره به زاییده شدن وپیری از نخواهی آمد.
مرد دانا آلودگیهایش را یکایک ،اندک اندک و همواره پاک
می کند،به کردار مرد زرگر که [زنگار از] سیم می زداید
زنگی که از آهن برخواسته ،آهن را فرو می خورد ،خود اگر
چه از آن پیدا شده است ،همین گونه نیز کردارهای بد مرد آیین
شکن او را به راه سرازیرمی برند.
نخواندن [گفتارها ]آلودگی تعلیم ها ست،نکوشیدن آلودگی خانه
،تن آسای آلودگی زیبایی ی دردی آلودگی نگرنده است
بد رفتاری آلایش زن است ،و چشم تنگی آلایشی بخشنده ؛
کردارهای بد در این و آن جهان آلودگی اند.
ولی یک آلودگی هست که از این آلودگی ها بزرگتر است ،
و آن نادانی است که بزرگترین آلودگی هاست.ای رهروان ،
چون آن آلودگی را دور افکنده باشید ،هیچ آلودگی ندارید.
برای بی آزرم ،برای گستاخ کلاغ وار ،برای آزار گر ،
برای بد گو ،برای بی شرم ورای آلوده زیستن آسان است.
ولی زندگانی برای پرآزرمی که همواره جویای پاکی است ،
به چیزی دل بستگی ندارد ،بی شرم نیست ،در پاکی می زید
و با نظاره است دشوار است.
آن کس که زندگانی را ویران می کند ،دروغ میگوید ،آن چه
را که در این جهان به او نداده اند می گیرد ،به سوی همسر
مرد دیگری می رود ،آن کس که خود را به می خواری می
سپارد،او،حتی در این جهان نیز ،بیخ خویش را برمی کند.
ای مرد ،این را دان که مرد ناخویشتن دار دستخوش چیزهای
بد می شود.مگذار که آز و بد کرداری ترا روزگاری دراز به
رنج بکشاند.
مردان،هماهنگ با ایمان خود یا هماهنگ با دوستی خود
بخشش می کنند پس،آن کس که به آشامیدنی و خوراکی که
به دیگران داده اند حسادت می ورزد ،نه روز و نه شب از
آرامش برخوردار است .
آن کس که در او این[ احساس ]به یکبارگی از میان رفته و
ریشه کن شده است ،او به راستی ،روز و شب از آرامش
برخوردار است. چون شهوت آشتی وچون کینه دامی نیست
،چون فریب جایی ،و چون تشنگی سیلی نیست .
عیب دیگران دیدن چه آسان است و عیب خود دیدن چه
دشوار .مردی که عیب دیگران را چون کاه به باد می دهد
،اما عیب خود را پنهان میدارد ،چون [طاس باز] نیرنگ
بازی است که دست بد خود را پنهان می کند .
آن کس که عیب دیگران را می بیند ،و همواره خورده گیر
است ،آلودگی هایش فزونی می یابد و او از فرو نشاندن
آلودگی ها بسی دور می افتد .
در آسمان راهی نیست ،بیرون مرتاضی نیست ،جهان در
دوستی دنیا شادی می جوید ؛چنین رفتگان از دوستی دنیا
آزادند.در آسمان راهی نیست ،بیرون مرتاضی نیست .
چیزهای(( آمیخته )) جاوید نیستند ، در بودایان ناپا یداری
نیست.
